A Modo de Usar & Co. inicia aqui um dossiê sobre o rap brasileiro, a cargo de nosso colaborador Ederval Fernandes.
Don L por Ederval Fernandes, especial para a Modo de Usar & Co.
Don L ganhou reputação no jogo do rap quando seu grupo, Costa a Costa (formado em 2005), lançou a mixtape“Dinheiro, sexo, drogas e violência de Costa a Costa”, em 2007. Hermano Vianna, por exemplo, chamou a gravação de “Sobrevivendo no Inferno do século XXI”. O gangsta rapcearense aportou na cena do hip hop aprofundando a crônica da violência, do crime e da injustiça na periferia, ao mesmo tempo que deu voz àquele que procura o dinheiro rápido para viver o melhor da vida, mesmo que este melhor custe, em algum momento, a sua própria cabeça. Sem ética, sem perdão, sem sossego. O lema do disco (dinheiro, sexo, drogas e violência) é repetido à exaustão, como um mantra. É incômodo ouvir, mas é a realidade, é o jogo do “gueto do gueto”, como Don L se refere à Fortaleza, sua cidade.
Numa entrevista à época do lançamento de “Dinheiro, sexo...”, Don L disse: “O velho Rap nacional é baseado na lógica da derrota. Assume a derrota. Aceita a derrota. E o pior… cultua a derrota. (...) Você não vê um rapper americano chorando e dizendo porra, a sociedade é injusta, não me dá oportunidade, a televisão é racista…, mas você pode achar algum deles dizendo, tipo: certo, existe isso tudo, e é difícil mesmo, mas foda-se, vocês vão pagar um pau pra mim agora, porque eu dou audiência pra vocês, gero dinheiro, e em breve vou comprar esse canal de televisão e ser o dono dessa porra toda aqui!” De fato, o rap do Costa a Costa e, posteriormente, do trabalho solo de Don L (Caro Vapor – vida e veneno de Don L, de 2013) está sedento por afirmação, por dinheiro, por poder. Longe do culto à derrota. Apesar de todo o cenário caótico que as músicas descrevem (especialmente as músicas do Costa a Costa), é possível sentir, como observou Hermano Vianna, “aquela espantosa alegria de estar vivo, que pode ser encontrada em todos os guetos, nas situações mais miseráveis”. Ao lado da alegria de estar vivo, há uma sede tremenda de se viver bem. Na lírica de Don L, a vida espiritual e a vida material se amalgamam. É deste enlace que surge uma música como “Sangue é Champanhe” ou “Morra bem, viva rápido”. É a “Vida Premium”, espécie de protocolo do bom viver, no qual o hedonismo está inteiramente imbricado com “os sangues derramados” das injustiças do jogo da vida.
Se Don L fosse um personagem de romance, seria, com algumas poucas ressalvas, Jay Gatsby. Há muitas semelhanças. A primeira é a paixão. Gatsby é apaixonado por Daisy, Don L pela Vida Premium (no disco solo, Caro Vapor, a Vida Premium tem voz feminina em “Denso”). Ambos são perseverantes e lidam, porque têm uma meta, com riquezas perigosas para chegarem lá. Ambos sabem que suas metas só serão alcançadas mediante a riqueza, mas sabem que esta mesma riqueza é mesquinha, quando quer, e pode aniquilá-los. Para Gatsby, a mesquinhez e o aniquilamento vêm através de Tom e Daisy Buchanan (representando toda a elite americana, moralista e cretina); Para Don L, há o crime, a polícia (moralista e cretina, quase sempre). Assim como Nick Carraway acreditou que Jay Gatsby era diferente daquele grupo de ricos mesquinhos, apesar de ter feito tudo para pertencer àquele grupo (A paixão por Daisy não é um pouco a metáfora dessa obsessão?), acredito que Don L também seja diferente. A sua lírica é muito vibrante. Em tempos de ostentação barata, a poesia está aí para separar o joio do trigo. Sem elitismo, é claro. Com o coração.
--- Ederval Fernandes
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sobre o autor
Ederval Fernandesé um poeta e crítico contemporâneo brasileiro, nascido em Feira de Santana, Bahia, a 25 de outubro de 1985. Formado em Letras Vernáculas pela Universidade Estadual de Feira de Santana, leciona literatura na Secretaria de Assistência Social da cidade. Estreou com O Livro Conta Corrente (Feira de Santana: Sarò, 2015).
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